Les dimensions (850, 630, 800) correspondent au choeur. La hauteur des murs pignons du transept approche les 10 mètres. Les dimensions (848, 1000) correspondent aux deux bras du transept. Les dimension (130, 396) correspondent à la mandorle du Christ situé dans le choeur ; la dimension (360) correspond à la taille du Christ à l'intérieur de la mandorle.

Le programme est axé sur l'image de la déisis. Celle-ci est surmontée des symboles des évangélistes et accompagnée d'anges qui se répartissent en deux processions. Dans la supérieure, les anges présentent les vêtements sacerdotaux, dans l'inférieure, ils célèbrent l'eucharistie. L'iconographie des bras du transept se répond de manière typologique avec l'Ancien Testament côté épître et le Nouveau côté évangile. Sur les murs contigus à l'abside, sont peints de haut en bas le meurtre d'Abel par Caïn, le sacrifice d'Abraham, la rencontre d'Abraham et de Melchisedech et saint Joseph et l'Enfant accompagné d'un ange tenant un rabot ou une varlope. Ces scènes font pendant à la Crucifixion, la Cène et les parents du cardinal Dubois se plaçant sous la protection de la Vierge et du Christ. Sur les murs des extrémités de bras sont peints d'une part, toujours de bas en haut, l'hospitalité d'Abraham, Moïse distribuant la manne; Moïse frappant le rocher pour faire jaillir une source, l'apparition d'un ange, la sentence de Dieu envers Adam et Eve, enfin, l'arbre de Jessé, d'autre part, le repas d'Emmaüs, les noces de Cana, la multitplication des pains et des poissons sur la montagne, l'Annonciation, la présentation au Temple, enfin, la nativité avec l'adoration des mages et l'annonce aux bergers.

Dans le registre de soubassement sont représentés six enfants de la paroisse.

Les inscriptions concernant l'iconographie correspondent aux personnages au niveau de leur tête. Dans le chœur, en-dessous de la représentation de la Vierge, le peintre a signé : "Nicolaï Greschny Pinxit A-D- 1956 / ORA PRO SALUTE EIUS". Dans ses mains le Christ porte le message suivant: "Tu n'as plus voulu des holocaustes, j'ai dit me voici" ; Saint Jean-Baptiste déclare "Voici l'agneau de dieu". Dans le chœur, parmi la procession angélique, certains anges tiennent un message, de gauche à droite, on peut lire : "Je me sacrifierai moi-même pour eux afin qu'ils soient sanctifiés" ; "Nous sommes sanctifiés par l'oblation que IHS et XP a faite". Au-dessus de la procession, six parchemins sont déroulés, où successivement de la gauche vers la droite on peut lire : "Il devait se faire semblable à ses frères pour devenir un grand prêtre miséricordieux" ; "Tout prêtre est établi pour offrir des oblations et des sacrifices" ; "Le XP s'est offert une seule fois pour ôter les péchés de la multitude" ; "En Jésus nous avons un prêtre qui a pénétré dans les cieux" ; "Il a pénétré une fois pour toutes dans le sanctuaire avec son propre sang" ; "Tu es prêtre pour l'éternité selon l'ordre de Melchisedech". Dans le transept, les inscriptions du bras gauche se lisent ainsi, dans la scène de la Nativité où l'archange tient le phylactère au texte "gloire à dieu dans le ciel et paix sur la terre aux hommes". Juste au-dessus dans un bandeau séparateur des scènes, a été ajoutée par le peintre : "Notre rédemption est dans le XP incarné, crucifié et ressuscité". Enfin la dernière inscription se trouvant dans le bras gauche du transept est dans l'Annonciation où Gabriel dit "Ave Maria". Dans le bras droit du transept aucune inscription n'a été relevée exceptée la nomenclature indiquant l'identité des personnages représentés.

Les enduits des parties basses ont été fortement détériorés par l'humidité et ont été en partie remplacés, détruisant l'un des enfants peints sur le côté gauche du choeur. Une restauration du bras droit du transept est prévue prochainement.