h = 226 ; la = 194. Ces dimensions sont celles de la vision de saint Hubert située à 0,97 m du sol. Toutes les scènes ont la même hauteur à l'exception de saint Christophe qui mesure 5,50 m de haut et 5,20 m de large.

Saint Hubert est représenté traditionnellement agenouillé devant le cerf, le regard tendu vers le Crucifié posé entre ses bois. L'ange sortant des nuées lui tend une étole, symbole de sa conversion. Derrière lui, s'étend une forêt assez dense et près de son cheval se tient un second cavalier. Cette scène offre des parentés iconographiques avec celles de l'église de Challes dont la composition est très proche, mais inversée. L'état de conservation des peintures de ces deux édifices ne permet pas de pousser plus loin les comparaisons et de conclure au travail d'un même atelier. Barbe, présentée de trois quarts devant une haute tour, tient d'une main un livre ouvert tourné vers le spectateur et de l'autre une très longue palme verte. Saint Georges est figuré transperçant la tête d'un dragon ailé. Ce dernier n'est pas à terre, mais en lair, et occupe toute la partie supérieure de la composition. Dès 1967, Madeleine Pré avait fait le rapprochement entre cette composition et une gravure du maître de Zwolle. Il ne fait aucun doute que cette gravure a servi de modèle au peintre. Les deux compositions sont identiques et seuls quelques détails, et bien évidemment le style, les distinguent. Le paysage est plus développé à Pringé et la rivière qui serpente entre les rochers se transforme en chemin sinueux. La jeune fille n'est pas accompagnée du mouton, le saint casqué ne porte pas des plumes de faisan mais d'autruche et la lance est sans étendard. Le second dragon, les deux têtes de mort et le tibia ont été fidèlement copiés sur le modèle. Les gravures de ce maître des Pays-Bas du nord étaient assez répandues à la fin du XVe et au début du XVIe siècle et celle de saint Georges a pu parvenir jusqu'aux confins du Maine et de l'Anjou grâce au commanditaire ou à d'autres intermédiaires. Saint Christophe porte traditionnellement l'Enfant-Jésus sur ses épaules et s'aide d'un mince tronc d'arbre ébranché pour traverser le cours d'eau. La rive très escarpée qu'ils quittent est déserte tandis que celle qu'ils rejoignent est habitée par le passeur, un moine.

Les scènes furent complètement repeintes sur le mur est, dans une moindre mesure sur le mur sud et seulement retouchées (jaune-marron, bleu) sur le mur ouest. L'état de conservation de la scène de la vision de saint Hubert s'est très nettement dégradé depuis 1969 comme l'attestent les photographies prises par Thierry Prat à cette date. L'humidité a endommagé toute la partie basse de la composition. Les pertes sont situées principalement sur saint Hubert et ses chiens. La couche picturale de sainte Barbe et saint Georges est sale et présente quelques écaillages. Une grande zone lacunaire, rebouchée avec du plâtre, a détruit la jambe gauche de saint Christophe et une partie de la rivière. La couche picturale est usée, présente de nombreuses fissures et de petites zones lacunaires.