Ces deux verrières construites sur le même modèle sont dues au peintre-verrier nantais Antoine Meuret et ont été posées en 1884. Celle du Baptême est un don de la famille Yviquel : Dominique Yviquel était alors maître paludier à Lenclis, selon le témoignage oral d'un descendant. Cette famille croisicaise, anoblie au XVIe siècle, compte plusieurs maires au XIXe siècle. La représentation de Dieu le Père dans une scène de baptême du Christ est conforme au procédé iconographique consistant à représenter la vision de l'essence divine isolée du reste de l'image par une gloire ou mandorle, mais elle n'est pas traditionnel dans l'iconographie du baptême, puisque en cette occasion il n'y eut pas de vision du Père mais seulement audition de sa parole, comme lors de la transfiguration du Christ sur le Mont Thabor. D'autre part, la représentation de la vocation des apôtres auprès des fonts baptismaux, avec celle du baptême, constitue une rareté sans doute destinée à renforcer l'idée de l'Église apostolique, qui accueille l'homme à son baptême.

Sur l'autre verrière, la scène du martyre d'Étienne fait écho à la même scène sculptée à l'époque romane sur la deuxième pile nord de la nef de la collégiale. Les armes du couple donateur doivent être attribuées au ménage d'Alfred Gourlez de La Motte et de Marie-Augustine de Montaigu. Celle-ci, fille du marquis de Montaigu, châtelain de La Bretesche, en Missillac (44), a épousé en secondes noces, en 1876, le baron Alfred Gourlez de La Motte, résidant au Bois-de-la-Cour, en Saint-Molf (44), de 24 ans son aîné et oncle de son beau-frère. De ce mariage est né Étienne de La Motte, d'où vraisemblablement le sujet de la verrière offerte. Les lions des Montaigu portent ici une couronne d'or et non d'argent. Les métaux également sont incertains dans la représentation des armes Gourlez de La Motte. Le blason des Montaigu diffère d'autre part de la description de La Messelière, selon qui les Montaigu ont deux lions affrontés, et dont la branche installée en Bretagne porterait depuis 1810 un écartelé.