La vallée Boutedée, creusée par un modeste affluent de la Mayenne, relevait initialement, comme tout le territoire actuel de La Haie Traversaine, de la paroisse d'Oisseau. Dans leurs écrits, Charles Trouillard et le chanoine Guillet supposaient que le nom "Boutedée" serait dérivé de la pierre "boutée" en terre visible à proximité de la Mayenne. Les origines de ce mégalithe demeurent inconnues, mais la légende l'a surnommé la Chaire au Diable (ou Roche du Diable). La tradition rapporte en effet que le Diable, tentant de corrompre saint Fraimbault, aurait fait tomber ici le rocher qu'il transportait, sur l'injonction du saint. Celui-ci se serait brisé et la pointe fichée en terre. Par la suite, le lieu aurait été dédié à la Vierge, comme le rappelle l'inscription latine Dicata Mariae rupes portée sur le roc, et une statue y aurait été placée.

La construction de la chapelle "dite des Fauconnières ou de la Vallée Boutedée" (Davelu) est rapportée par un testament du 15 août 1631, conservé aux archives départementales de la Sarthe. Son fondateur, Jean Fauconnier, né à Mayenne, docteur à la Sorbonne et curé de Vern-en-Anjou, avait racheté la vallée ayant appartenu à ses parents et fait édifier en 1630 le premier sanctuaire, placé sous le vocable de Notre-Dame-de-Toutes-Aides ou de-Bon-Secours. Le seigneur des Vaux Ponts renonçait alors à ses droits sur la vallée, contre la célébration chaque année d'une messe pour le repos de son âme. Le modeste édifice primitif, coiffé d'un "pinacle" abritant une cloche, était pourvu d'une statuette de la Vierge et doté d'une rente annuelle de 72 livres pour assurer l'entretien du culte et d'un chapelain placé sous l'autorité du curé d'Oisseau. Celui-ci devait résider sur place pour assurer les offices et porter assistance aux malades et nécessiteux des environs. Albert Grosse-Duperon et l'abbé Angot font état, dans leurs travaux, d'un agrandissement de la chapelle en 1768 par le curé Appert, pour mieux accueillir les paroissiens les plus éloignés de l'église paroissiale d'Oisseau. Le bâtiment tel qu'il est figuré sur le plan cadastral napoléonien de 1829 correspond à l'emprise de la nef actuelle. Toutefois, aucun élément d'architecture ne peut plus être formellement daté, semble-t-il, du XVIIe ou du XVIIIe siècle.

A la Révolution, la chapelle et son temporel, comprenant bâtiments d'habitation et d'exploitation, jardin, vergers, ainsi que divers champs et prés des environs, sont saisis comme biens nationaux et vendus aux époux Forêt-Girault. En 1843, Gabriel Trippier de Lozé, œuvrant sur l'incitation de l'évêque du Mans à la création d'une paroisse et d'une commune de La Haie-Traversaine indépendante d'Oisseau, rachète la chapelle seule à leurs héritiers. Les Trippier de Lozé sont à l'origine de la construction de l'église de La Haie, en 1846. Grâce à leurs efforts, la paroisse est créée en 1849, la commune en 1864, avec pour premier maire M. Trippier de Lozé. La chapelle de la Vallée est restaurée, si ce n'est reconstruite, en 1875-1876, par la famille de Lozé et le curé Michineau, grâce à des dons de particuliers. Un clocher et une sacristie sont alors ajoutés. L'architecte demeure inconnu à l'heure actuelle. Le décor sculpté aux armes des Trippier de Lozé et aux initiales du curé François Guet est réalisé (ou seulement parachevé) en 1892 comme l'indique la date portée sur un chapiteau.

La chapelle fait encore l'objet, au début du XXe siècle, de nombreux pèlerinages, notamment dans l'espoir de guérisons, dont témoignent de nombreux ex-voto apposés sur les murs. On avait également coutume de déposer des béquilles et bâtons, des couronnes d'oranger, des bouquets de mariée ou des rubans en remerciement. L'afflux de pèlerins depuis Mayenne et les environs justifiait l'existence d'une ferme-auberge à proximité, encore en activité au milieu du XXe siècle. Il n'en reste aujourd'hui qu'un bâtiment, mais l'ensemble est visible sur les photographies anciennes. Un grand pèlerinage tel que la chapelle n'en avait jamais connu fut organisé en 1949, décrétée année mariale par le pape Pie XII : 5 000 personnes formant une procession de plusieurs kilomètres à la suite de l'évêque Monseigneur Richaud s'y était rassemblés le dimanche 11 septembre. La dévotion à Notre-Dame-de-la-Vallée se perpétue jusque dans les années 1970. Dernier embellissement de la chapelle, les vitraux sont l'œuvre du père Bernard Chardon, originaire du nord-Mayenne.